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威尼斯人wns.888:旅游 思想起
    2018-10-17 9:48:57     字号:[    ]

  10月20日,“2018《旅游学刊》中国旅游研究年会”在京召开。威尼斯人wns.888同志作为学刊编委出席会议并做了题为“旅游 思想起”的演讲。全文如下:


各位学者,各位同仁,

上午好!

  尽管根据有关要求辞任了副主编职务,但是作为作者、编者和二十多年的同行者,值此2018《旅游学刊》中国旅游研究年会隆重开幕,旅游学界群贤毕至、少长咸集之际,我谨代表澳门威尼斯人888网址向年会表示热烈的祝贺!向《旅游学刊》多年以来为旅游理论研究和旅游学术共同体建设做出的巨大贡献致以崇高的敬意!


  年会以“理性、前沿、责任”为宗旨,可我总是不由自主回到“感性、传统”的老路上去,就像这段时间脑海里总是回响着这几句老歌:“唱一段思想起/唱一段唐山谣……抱一支老月琴/三两声不成调……落山风 向海洋……”还记得在飞扬青春遇见改革开放的八十年代的校园,在夕阳的余晖下,我与这首名为《月琴》的台湾民谣不期然相遇,并猝不及防地被击倒了。那时我们在读康德、尼采、佛洛伊德、惠特曼、波德莱尔,在听猫王、披头士、卡蓬特,在极其认真地思考“一个人到底要走过多少路,才能成为真的男人”,从来没有想过文字还可以这么写,歌还可以这么唱,“思想起”还可以有这么历久弥远、直指人心的力量。


  “思想起”是我国台湾恒春地区的民谣,口口相传流传了几百年,是先民为了开拓生计而颠沛流离中的吟唱,有乡愁,有故事,有人性,也有对生活的向往,是那个时代那个社会留下来的底层人民生活的真实写照。这首歌是为了纪念“台湾最传奇的民间音乐说唱艺人”——陈达。当年,目不识丁,眼瞎耳聋的他,抱着一把月琴在台湾到处卖唱,唱的是他祖辈留下的民间音乐。


  今年以来,国家机构改革特别是文化和旅游部的组建一直都是业界、学界和媒体热议的焦点。说实话,有诗也有远方的日子,我从来就没有因为国家机构改革而惶恐过,也没有为旅游学科地位担忧过。因为旅游已经成为人民追求的美好生活不可或缺的有机组成,旅游已经成为大众创业万众创新最为活跃的领域,美好生活正在链接澳门威尼斯人888网址和旅游发展。刚过去不久的国庆节假日,全国共接待国内游客7.26亿人次,同比增长9.43%;实现国内旅游收入5990.8亿元,同比增长9.04%。90%的游客参加了文化活动,超过40%的游客参加了2项以上文化体验活动,前往博物馆、美术馆、图书馆和科技馆的游客达到40%以上,37.8%的游客在文化体验上的停留时间 2-5天。这是多么令人振奋的数据啊!天底下还有什么比人民更坚实的土地吗?还有什么比追求美好生活更持久的动力吗?科学研究、教书育人、社会服务、建言献策、开启民智、国际交流……我们所做的一切的一切,都是在践行习近平总记强调的“以人民为中心”“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。


  然而我也有忧虑,甚至夜不能寐。


  我忧虑的是我们的学术训练、专业能力,特别是评价导向能否“把论文写在祖国的大地上”。 不能认为只有写论文、出专著、拿基金、做博导才是旅游学者唯一正统的成长模式,更不能认为除此之外都是非科学的,甚至是没有价值的。十四亿国民的旅游权利都能得到充分满足吗?数十亿国民旅游者的品质感都能得到有效保障吗?数千万的贫困人口和低收入人口在旅游发展的进程中有没有获得感?对这些问题的回答可能不需要高头大章,只是需要客观的数据去说明和验证,只是需要文明出游小册子、乡村旅游网店、项目开发商业计划书,甚至给各级领导、企业家和乡村旅游接待户发个微信、谈谈心、聊聊天。这些工作可能永远写不进“三评”表格,却是有实践价值和历史意义的,也是做人民和时代所需要的大学问之基础。


  我忧虑的是我们的视野、格局和气度能否从理论和实践两个方面切实推动“宜融则融,能融尽融;以文促旅,以旅彰文”。现在国家和地方的旅游行政主管机构和市场主体都在深化融合,文化系统在了解旅游、研究旅游,我们这些做旅游研究的学术机构是不是也要花些功夫去向文化学习呢?客观地讲,无论是对戏曲、舞蹈、音乐、美术、文博等艺术表现形式,对党和国家的文化政策和文化自信的理解,还是对文化事业、文化产业的研究范式,我们都还了解不够。究其原因,有术业有专攻的原因,也有科学主义的思维在影响,总觉得按西方主流学术期刊发表的论文才是科学,其他资政建言和开启民智的成果充其量只是“有价值”。这个思维如果不打破,学术界的文化和旅游融合创新就无法真正落到实处,“历史托命之人”的大学问可能也做不出来。


  新时代的旅游研究应当是以人民中心,自觉把理论建设和学术研究应用到经世济民的实践中去。可以有少部分人去做纯而又纯的基础理论研究,但是对于数以万计的旅游教育和科研工作者来说,我看还是回到丰富多彩的市场实践、产业实践和教学实践中去。特别是广大“青稞”、“青椒”们,不要年纪轻轻就成为李白嘲笑的“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾”,除了寻章摘句以外,文不安邦,武不能定国,可怎么了得哟。就算是做基础理论研究,或者为了论文发表而做研究,多些实践,多些文化艺术也是好的。贝弗里奇说过,“一个伟大的科学家应该是被 看作创造型的艺术家,把他看作一个仅仅按照逻辑规则和实验规律办事的人是非常错误的”。从摸陶片起步,强调“手感”和“温度”的历史学家苏秉琦先生,最终提出中华文明起源的“满天星斗假说”。我认同并喜欢这个假说,对于当代旅游学术研究和理论建设来说,语言、地理、历史、经济、文化、艺术,质性、量化、历史与逻辑相统一,多些视角和方法,多些时间,让年轻人去沿着不同方向自由探索,这是成长型学科的生机、活力和旺盛生命力之所在。连春秋战国都没经历过,就要“罢黜百家,独尊儒术”,只可能是拔苗助长、未老先衰。以“学术无禁区,发表有纪律”的原则下,还是百花齐放、百家争鸣的好。


  罗大佑曾说:“从陈达的歌声里面你可以感觉到,他的音乐是真正从土壤里面生长出来的。陈达是台湾历史唯一可以真正留名的人,因为他真正和土地结合得太近了”。


  在旅游科学的家园,我想听到更多的思想起。



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